إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
كما غير الله بالمنهزمين يوم أحد بسبب تغيير الرماة بأنفسهم إلى غير هذا من أمثلة الشريعة.
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. إ ن الل ه ل ا ي غ ي ر م ا ب ق و م ح ت ى ي غ ي ر وا م ا ب أ ن ف س ه م. مع أن الله هو الذي خلق الأنفس وهو الذي يتحكم بتغييرها فكيف يستطيع القوم أن يغيروا ما بأنفسهم ويغيروا ما كتب عليهم. قال سماحة شيخنا العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله في تفسير قول الله جل جلاله. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم بطاقة مقالة مكتبة الألوكة إعلان عن موعد محاضرة بعنوان إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم مقالة موقع الشيخ د.
تا مردم خود نخواهند اين فرهنگ تغيير نمی كند. إ ن الل ه لا ي غ ي ر م ا ب ق و م ح ت ى ي غ ي ر وا م ا ب أ ن ف س ه م الرعد 11 قال السعدي. وإن من سنن الله تعالى س ن ة عظيمة نعرفها كلنا هي سنة التغيير وأن الله تعالى لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم فالله لا يغير حال الناس من حسن إلى سيئ أو من سيئ إلى حسن أو من خير إلى شر أو من شر إلى خير إلا بعد. حتى يغيروا ما بأنفسهم إن لله تعالى سننا في الكون وفي المجتمعات وفي حركة التاريخ وهذه السنن تعمل بإحكام متناه وانتظام تام وهي لا تتبدل ولا تتغير كما أنها لا تحابي أحدا على أحد ولا أمة على أمة إذ هي نظام في الكون وضعه.
ل ه م ع ق ب ات م ن ب ي ن ي د ي ه و م ن خ ل ف ه ي ح ف ظ ون ه م ن أ م ر الل ه إ ن الل ه ل ا ي غ ي ر م ا ب ق و م ح ت ى ي غ ي ر وا م ا ب أ نف س ه م و إ ذ ا أ ر اد الل ه ب ق و م س وء ا ف ل ا م ر د ل ه و م ا ل ه م م ن د ون ه م ن. إ ن الل ه لا ي غ ي ر م ا ب ق و م ح ت ى ي غ ي ر وا م ا ب أ ن ف س ه م الرعد 11 وتقول السائلة. إ ن الل ه لا ي غ ي ر م ا ب ق و م من النعمة والإحسان ورغد العيش ح ت ى ي غ ي ر وا م ا ب أ ن ف س ه م بأن ينتقلوا من الإيمان إلى الكفر ومن الطاعة. ما تفسيـر قـول الحق تبارك وتعـالى في سـورة الرعـد.
عضو هيئت علمی دانشگاه شهيد بهشتی با شاره به آيه ۱۱ سوره رعد كه می فرمايد إ ن الله لا ی غ ی ر م ا ب ق و م ح ت ى ی غ ی ر وا م ا ب أ ن ف س ه م اين آيه را مصداق قرآنی فرهنگ عمومی دانست و تصريح كرد. إ ن الل ه لا ي غ ي ر م ا ب ق و م ح ت ى ي غ ي ر وا م ا ب أ ن ف س ه م الرعد 11. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم أخبر الله تعالى في هذه الآية أنه لا يغير ما بقوم حتى يقع منهم تغيير إما منهم أو من الناظر لهم أو ممن هو منهم بسبب.